臆想的媒体与尴尬的现实

　　对苦苦寻觅理想配偶的大男大女们而言，所谓“中国迎来第三次单身浪潮”也许是个伪问题。

　　在媒体幻象常常混同于事实真相的现代社会里，许多意义不凡的变化都从我们身边熟悉的人或事开始，起初我们浑然不知，后来我们司空见惯、习以为常。直到有一天，变动中的一切被媒体精心包装，惯以时尚潮流的名义过度阐释，事实被有意无意的忽略，我们做出恍然大悟的神情，心悦诚服地成为媒体的俘虏。

　　最近被热炒的“第三次单身浪潮”即是最典型的例子。看，这样描述是不是很让人兴奋，“一份人口普查的数据称，目前北京和上海两地的单身男女已经冲破百万之众。而在1990年，北京30岁至50岁单身人数约为10万人。在全国范围内，越来越多的单身男女的出现引发了广受关注的第三次单身潮……在都市钢筋水泥的丛林里，我们看到日益庞大的单身族，和前两次单身潮截然不同的是：他们不是被动单身，而是主动选择单身。”

　　然而，我们可能更不缺乏的是另外一种经验，自己身边诸多学历甚高，德貌俱佳，收入颇丰的青年才俊为理想伴侣缺席而长吁短叹、无可奈何，远远没有达到“自觉单身，享受单身”的“美好境界”，我们固然不能从自己目光所及的局部臆测社会的全局，然而谁又能保证所谓“主动选择”不是一厢情愿的妄断呢？

　　社会的复杂正在于并非简单的非此即彼，诚如著名女性主义者荒林所说，现代人越来越倾向将婚姻视作一种理想主义的生活模式，如果婚姻不能提高双方的物质生活、精神生活以及性生活的质量，他们不会迁就屈从。

　　可以想见，置身新旧婚姻观的冲突中，为单身摇旗呐喊者是少数，矛盾重重是沉默的大多数心境的真实写照，而对完美婚姻的无尽等待中，他们人与心俱老。

　　本报的小样本调查印证了上述假设。大多数被访者更喜欢强调婚姻之难，而林林总总的单身原因有着本质的类似，难逃经济、性格与性的不合，当爱的空间越缩越小，无法承载利益之重的婚姻，正在蜕变为一种舆论压力下的心理任务和道德义务。

　　进入21世纪，单身早已不再是“自身条件差”、“个人失败”的代名词，而是成为一种价值取向和生活态度，或许本报以婚姻为切入点去审视，暗示了一种潜在的主流立场，事实上大龄独身者的广泛存在，充分表现了当代中国社会的多元与开放。我们要追问的是，到底有多少年轻人走向自觉单身，真正享受单身？又是什么原因引发了单身群体的不断膨胀？经济发展和观念的变革是怎样冲击我们传承已久的婚姻模式？

　　中国的单身主义时代来临了么？